Atmanandalahari

Anubandha Chatustayam
 
Four things described in the beginning of the text 
CBSC
Candidate- Adikari  (Mumukshu)
Benefit- Prayojana ( Hitam/ Freedom)
Subject- Vishya ( Tattva Viveka)
Connection - Sambanda ( By listening you will get freedom)
 
Four Fold Qualifications for Moksha
Viveka
Vairagya
Sama, Dama, Uparati, Titiksha, Sraddha and Samadana ( The Six pack of Vedanta)
Mumuksutvam 

மூன்று வினகள்  
எஞ்சு வினை 
நட வினை 
வரு வினை 
ஞாநம் என்ற நெருப்பு மூன்றையும் எரித்து விடும். 
 முதலும் முடிவும் நடுவும் இல்லாமல், உள்ளும் புறமும் இல்லாமல், ஞானி பூரணமாய் அமைதியான ஆனந்தத்துடன் எப்போதும் எங்கும் இருப்பார் 

கடந்த காலத்தை நினைக்க மாட்டார்,
நாளை வருவதைப் பற்றியும் நினைக்க மாட்டார்.
நிகழ்காலத்தில் கண்முன்னே வரும் வினைப்பயன்களை ஏற்றுக் கொண்டு அனுபவிப்பார். 
வரன், வரியான், வரிஷ்டன்- சமாதியோகத்தில் பொருத்தியிருப்பார்கள்.
பிராரப்த வலிமையினால் சமாதியிலிருந்து தானே விழித்தெழுபவன் வரன்.  உடல் இருப்பதற்கு இன்றியமையாத உணவு உண்பான் 
அருகிலுள்ள சீடர் முதலியோரால் எழுப்பப்பட்டு சமாதியினின்று எழுபவன் வரியான் ஆகும்.
பிறராலோ, தானாகவோ சமாதி கலையாதவன், வரிஷ்டன் ஆவான்.

Introduction To Vedanta and Tattva Bodha 
What are the scriptures of Sanatana Dharma?
Sruti, Smruti, Sutra, Puranas, Itihasa, Bhashyam 
What is Prastana Trya?
Upanishads,  Brahma Gita, Brahma Sutra
What is Prakarana Grantha?
Simple systematic literature written by acharyas. Tattva Bodha is one of them 
What are Purushartha?
Artha, Kama, Dharma and Moksha
What are Pramanas?
5 pramanas
Pratyaksha- you see 
Anumana- single step inference - wet roads- it must have rained
Anupalabdhi-multi-step -inference -medical diagnosis 
Upama- Comparison  
Arthapathi- Absent
Atma cannot be known by any of these pramanas.
Sabdha pramana- Shastra - Vedas
 
 

எத்தனை நாள் வேதாந்தம் கேட்க வேண்டும்?
அந்தக்கரணமும் அந்தக்கரண விருத்தியும் இருக்கும் வரை ஸ்ரவணம் மனனம் நிதித்யாஸனம் தொடரவேண்டும் .
ஸ்ரவணம்- சாஸ்திர தாத்பர்யம் - கவனமாய் கேட்டல் 
மனனம்- தாத்பர்யத்தை யுக்தி பூர்வமாக சிந்தித்தல் -
நிதித்யாஸனம் - சிந்தித்த விழையாததற்கு தியானம் செய்வது 
ஜீவன்  புத்தி நிவர்த்தியே  - நிர்வாணம் தனித்தன்மை உண்மை என்பது  அடியோடு நீங்குவதே - மோட்சம் 
ஜீவன் முக்தர்கள் நான்கு வகைப்படுவர்.
பிரம்ம வித்  
வரன் -பிரம்மவித்துக்களில் சிறந்தவன் 
வரியான் பிரம்மவித்துக்களில் சிறந்தவர்களுள் சிறந்தவன்
வரிஷ்டன்பிரம்மவித்துக்களில்  சிறந்தவர்களுள் சிறந்தவர்களுள் சிறந்தவன்
இந்த தாரதம்யம் வியவகாரத்தில் தான். ஞானத்தில் தாரதம்யம் இல்லை . 

தடைகள்- அஞ்ஞானம் (அறியாமை) ஸந்தேஹம் (ஐயம்) விபரீதம் (திரிபு),
தடைகளை அழிக்கும் வழிகள் - கேட்டல், சிந்தித்தல், தெளிதலாலே = சிரவணம், மனனம், நிதித்யாஸனம். 

 
உள்ளிருக்கும் ப்ரம்மமே வெளியில் வந்த குரு. ஆத்ம ஞானம் அளித்த குருவிற்கு செய்ய பதில் உதவியாக ஏதுமே நிகரில்லை என்று சிஷ்யன் சொல்ல, எப்போதும் ஞாந  நிஷ்டையில் நழுவாது இருப்பதே சிஷ்யன் குருவிற்கு செய்யும் பதிலுதவி. 

விட்ட லக்ஷணை என்றும்,  விடாத லக்ஷணை என்றும்,  விட்டுவிடாத லக்ஷணை என்றும், மூன்று வகைகள் . 
ஜீவாத்மா =  சைதன்யம் + அவித்யா + அவித்யா பிரதிபிம்ப சைதன்யம்
பரமாத்மா = சைதன்யம் + மாயா + மாயா பிரதிபிம்ப சைதன்யம் 
 சைதன்யம் விடாத லக்ஷணை , அவித்யா + அவித்யா பிரதிபிம்ப சைதன்யம் விட்ட லக்ஷணை
சைதன்யம் விடாத லக்ஷணை, மாயா + மாயா பிரதிபிம்ப சைதன்யம் விட்ட லக்ஷணை

ஆத்மா ஸ்வயம் பிரகாசம் 
ஆத்மா அனுபவ வஸ்து 
ஆத்மா சாட்சி மூலம் 
ஆத்மா அறிவு ஸ்வரூபம் 
ஆத்மா ஆனந்த வடிவம் 
லட்சணம் மூன்று விதங்கள் - விட்ட லட்சணம் , விடாத லட்சணம் , விட்டு விடாத லட்சணம் 
இதில் விட்டு விடாத லட்சணம்  மூலம் தத் த்வம் அசி என்பது புரியும் 

தத் த்வம் அஸி 
த்வம் பதம் விசாரம் 
நான் யார்?